主编：童天鉴日 车邻 落葵 杜婧婧
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袁玉生

（阅读：319 次）

袁玉生，安徽太和人，1982年8月出生。2023年4月加入傲夫诗社。

袁玉生的诗

（计 18 首 | 时间：2024-07-05）

搬家看见两片海绵
舍不得丢，特意藏起来
就像你们把菩萨供起来
菩萨吃香因为他们善
海绵被人善待因为它们软
而善是道德范畴
软具有舒适属性

有人抱着月光睡
有人抱着星光睡
有人抱着空气睡

拐杖触地的哒哒声
是花枝上的花朵在次第绽放

梦里石狮子叫我，袁玉生——
应了一声一骨碌爬起来
团山寺还没盖好
大殿前没有石狮子
寺庙门前也没有石狮子

鸟儿在树冠上鸣叫十万句
内部的鸟儿响应两三句
鸟鸣在枝叶间穿梭单调而深情
这些引导你走向饭桌
桌子上有水果，牛奶，面包

像拧开水龙头
你为自己斟满
墙壁敬你一杯你呡一口
黎明敬你一杯你呡一口
不痛快敬你一杯你呡一口
像微信里发出的碰杯表情
日常生活你从不喝酒
以上7行不光是想象力
更是心境被描摹

令你将百元大钞恢复为一张张白纸
一上海老板一把一把给僧众发没有红包形式的红包
轮到你，你果断转身，离去
给老板一个难忘的背影
这一年，是2007年
医院，医院
令你认识人民币不只是一张张纸
母亲重病在床几乎每天都要输血延命
后来转移到ICU病房烧钱更烧心
百元钞票上多了蒙娜丽莎的微笑，嘲笑我
之前态度，的草率
这一年，是2017年

他跟我说他知道怎么将自己的诗推广出去
但懒得推
又说他更信任时间一点其实是
更信赖时间的懒
是，时间懒懒的，总是将要留下来的作品
推后三五年三五十年甚至三五百年后
确认

砖构成的墙壁
其中一块，是我的感情
菩提达摩，传说九年面壁
我在他实体的墙壁上挖了1个洞
亦可能是2个或3个
其实并没有真的去少林寺
只是将那块
感情砖，拆了下来
看一眼窗帘，也用不着去拆任何一块砖了

鼻子，竹竿，水桶
3个词语在脑子里
是观念在吵，不是诗
你将这些语言从头脑里拿出来
鼻子是鼻子
竹竿是竹竿
水桶是水桶
屎于马桶的水里停一会被冲入下水道
被叠进纸里的屎
闪几次光
又被丢入纸篓
诗是什么东西
你就那么在乎它吗

一次次凝视灰尘与雪花
只因心有妄念
雪花扑向灰尘
雪花不懂什么是纯净
灰尘不拒绝雪花
灰尘不知道什么是肮脏

它的存在
并无多少益处
它拥有一个美妙的名字
但一上火就容易引起牙疼
相当一部分人体验过其痛苦
一阵阵严重疼痛后
这晶莹血骨的一团
躺在一次性治疗盘内
右边约1.5厘米处躺着
刚刚发挥拔牙功能的器具
1.5厘米，仿佛
疼被拉长的长度
牙躺在这儿
疼去了哪里呢
它像抠下的一颗石榴
刚离开整体已质变作垃圾
疼，消耗能量
疼的本质又是什么
它本身是能量吗
疼的去处没有人究研
疼属于医学，哲学
神经学还是
生理学问题？

吃烧饼时
你将上面的芝麻一粒一粒抠下来
撒向月亮
竟落在外太空
化为一颗颗星星，放光
芝麻，当然是熟的
月亮还冒着热气

人到老年需要有个依靠
一天我无意说，要出门
父亲听到后，脸色忽变
慌张的眼神，满是惊异！！
瞬间，眼前就落了一场雪
我明白了
我是一棵树
不能动

空调
跑到80年代的中国，是降维
蒲扇依靠在21世纪的墙根，则是穿越
80年代的蒲扇
90年代的电扇
新世纪的空调
难道国外的浪漫主义现代派
后现代主义还要在中国
一丝不苟一成不变的演一遍？
你注目一眼自然风
风的虚无针尖正穿越内典俗书
挑破物相的形，音，义

傍晚薅草，像是有一人一根根薅着空虚
院子里青草一根一根，退去
虚空一根一根返回填满人世
四十岁初夏的天马上就黑了
你用刚薅过草的手摸摸虚空悠悠薄薄的边沿
古大德们走过的路
悟道。体道。行道你一步一步
没留下任何脚印，又走了一遍

原以为那姓跟老衲有关联
谁知
人家是满族正黄旗，叶赫那拉氏
那姓，得在这儿
和佛门有关的
是诗人皮蛋的，支姓
那当年干刀郎，刀郎胜
可能因为
古代有“悯农诗人”李绅
今天有他众多同志和铁粉
刀郎这几天复出复红火
早些年红酒浪漫浇玫瑰
今天笑骂，映出昨日怒骂的影子
昨日恩怨出落为今天新文章，字字如花字字香

当你架着一个酒鬼
他借着酒劲往东飘
你顺着往东
他往西飘
你也顺着往西
这时周围的空气
是一个冬天的酒池
但你看不到一朵酒的浪花
两个人在轻冷空气里扑腾
结婚证书上的字一个个飞去
一张白纸架着两个人飘，飘，飘

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